Martínez-Cruzado 2001, e seus limites

Em 2001, Juan Carlos Martínez-Cruzado e colegas da Universidad de Puerto Rico em Mayagüez publicaram um estudo de DNA mitocondrial em Human Biology. Rastreavam dois conjuntos de amostras em busca dos marcadores de restrição que definem os quatro haplogrupos maiores de ADNmt nativo-americano. Uma amostra não enviesada mostrou ADNmt nativo-americano em 52,6 por cento das pessoas examinadas. Uma segunda amostra, tirada de pessoas que disseram ter uma antepassada materna com traços nativo-americanos, mostrou 69,6 por cento. Entre essas linhagens nativo-americanas, o haplogrupo A cobria 56,0 por cento e o haplogrupo C 35,6 por cento. O haplogrupo D não foi achado.

Essas cifras são apenas maternas. O DNA mitocondrial se herda da mãe. O estudo não diz nada sobre os pais, nada sobre como uma pessoa se nomeia a si mesma e nada sobre quem é ou não taíno na vida cívica. Não é um registro tribal. Não é uma contagem de uma nação. Não significa «a ilha é majoritariamente taína». Imprima o limite no mesmo fôlego que o número: 52,6 por cento no conjunto não enviesado é uma afirmação sobre linhagens maternas numa amostra de pesquisa, não sobre cédulas de identidade nem caselas do censo.

O próprio resumo do artigo ainda fala da cultura taína como extinta enquanto argumenta que a contribuição materna é considerável. Essa frase é um costume, não uma constatação que a genética possa sustentar. Cultura, língua e autonome não são sítios de restrição. As pessoas nesta ilha continuaram vivendo, casando-se e cultivando depois que os registros coloniais soltaram a palavra indio. A genética pode mostrar que muitos porto-riquenhos carregam ADNmt nativo-americano. Não pode declarar um povo desaparecido, e não pode inscrevê-lo.

Use o estudo como o que é: evidência de que a maternidade nativo-americana é comum em Porto Rico, estruturada nos haplogrupos A e C, com pouca sinal de imigração nativa continental posterior nessa linha materna. Depois pare. A afirmação seguinte — que o povo taíno não se extinguiu — é histórica e cívica. Não descansa num percentual de 2001. A genética pode sustentar uma história familiar. Não pode inscrever uma nação nem fechar uma.

Fontes: Martínez-Cruzado et al., Human Biology 73.4 (2001), Wayne State; PubMed 11512677. Congelado 2026-08-22.