Cuatro e seis

O cuatro porto-riquenho é um instrumento de dez cordas, cinco ordens duplas, com um corpo que um dia parecia um buraco de fechadura e agora muitas vezes parece um violão pequeno. É a voz líder da música jíbara. Ao seu lado se sentam o violão e o güiro. O seis é uma forma de canção-dança desse mundo interior, com muitas variantes nomeadas — seis mapeyé, seis fajardeño e outras — feitas para o verso de décima e um casal num piso de madeira. Isso não é bomba e não é plena. É a gramática da serra, mais antiga que o rádio e ainda ensinada.

As danças de campo do século XIX e as festas de padroeiro guardaram o seis quando os salões preferiam a dança. O trabalho do cuatro é picar a melodia e responder ao cantor. O verso improvisado, a controversia, é um concurso de engenho, não uma demonstração de museu. Os aguinaldos de Natal e a ronda de casa em casa da parranda usam as mesmas ferramentas. Quando Yomo Toro pôs depois um cuatro em discos de salsa da Fania, levava um instrumento do interior a uma indústria de Nova York, não substituía o barril da bomba.

O Instituto de Cultura Porto-riquenha de Ricardo Alegría, depois de 1955, apoiou o cuatro quando ele corria o risco de virar uma lembrança. Esse revival é cultura oficial em sua forma mais concreta: instrumentos, mestres, festas. Também alimentou o problema do cartaz do jíbaro. Um cuatro num cartaz pode representar toda a ilha e deixar os tambores de Loíza fora do palco. Sustente ambos os pensamentos. O instrumento vale a pena ser salvo. Não é a única música porto-riquenha.

Glose as palavras uma vez: o cuatro é o instrumento; o seis é a canção-dança; a décima é um verso de dez linhas; o güiro é o raspador de cabaça. Depois escute o padrão de palheta. Se você pode marcar a conversa da bomba e também seguir um seis, tem duas línguas porto-riquenhas, não uma hierarquia. A data aqui é uma marca redonda do século XIX para uma forma rural já madura antes da gravação. O lugar é o interior da ilha, ouvido em todas as partes para onde viaja o cuatro. Guarde o instrumento em mãos que trabalham, não apenas numa vitrine com um chapéu.

Fontes: EnciclopediaPR, Historia del ICP (revival del cuatro bajo Alegría); Smithsonian Folkways, música tradicional puertorriqueña (contraste con bomba y plena). Congelado 2026-08-22.