洛伊萨与非洲裔沿海城镇

洛伊萨（Loíza）坐落于东北海岸，圣胡安以东，洛伊萨大河在那里遇上红树林和大西洋。皮尼奥内斯（Piñones），有它的售货亭和松树与红树林州立森林，是海岸的入口。这个市镇常常被称为传统之都，因为非洲遗产在那里是公开的：食物、雕刻和鼓。那不是贴在一个渔村身上的派对口号。那是一群人的结果：当其他地图更愿意把一个肤色较浅的内陆农夫当作岛屿的脸面时，他们留在了甘蔗海岸。

西班牙殖民把这片海岸与甘蔗绑在一起。来自西非和中非的被奴役非洲人，以及自由的黑人社区，建起了与后来那个白色jíbaro官方海报不相符的沿海城镇。洛伊萨之名常与一位泰诺女酋长尤伊萨（Yuíza）相联系；这地方也是非洲的。这些事实坐在一起。泰诺民族没有灭绝，而黑色的波多黎各并没有等到20世纪的教科书才开始。桑图尔塞（Santurce，一度叫San Mateo de Cangrejos）和其他黑色沿海地区属于同一份名单，尽管旅游业偏爱一个五彩缤纷的站点。

bomba，岛上最古老的非洲-波多黎各音乐与舞蹈，在这里如家，也如它在庞塞、桑图尔塞和玛亚圭斯（Mayagüez）一样。史密森尼民俗中心（Smithsonian Folkways）很谨慎：bomba和plena常常并列被提及，但它们在鼓、歌曲与历史上都有不同。plena那种报纸歌词属于一个更晚的城市世界。洛伊萨七月圣雅各（Santiago Apóstol）节在其自己的文章里讲述；这一页讲的是城镇，不是日历。

把洛伊萨当作一个有邻居、工作和争论的地方来对待，而不是作为椰子面具的背景。vejigante雕刻和阿亚拉工坊（Ayala）是真正的技艺。它们不是黑色沿海生活的全部。当波多黎各的官方形象是一个高大苍白的农夫时，这片海岸已经保存着另一份档案：鼓、西班牙语和非洲语言在歌曲中混合，以及一个不需要海报就知道自己属于这里的人民。把皮尼奥内斯列入同一份名单，作为工作的海岸，而不是去海滩路上的小吃站。

来源：Britannica, bomba (estilo de Loíza y fiesta de Santiago); Smithsonian Folkways, bomba y plena puertorriqueñas。冻结 2026-08-22。